วิพากษ์ตำนานพระแม่กุ ตอนที่ ๓ สำหรับตำนานพระแม่กุฉบับนี้ หรืออีกหลายฉบับก็ตาม นับเป็นเอกสารที่ให้คุณค่าทางประวัติศาสตร์อยู่หลายเรื่อง 21 Jan 2006 by สลุงเงิน อ่านต่อ... เรื่องเล่าอุ้ยหม่อน - ขุดจี้หรอบ ::: ลำลึก อุ้ยหม่อนปัน และ อุ้ยหม่อนเอ้ย อินตาหล้า ::: จี้หลอบ ในสมัยก่อน ที่ดินบริเวณด้านหลังบ้านของผม ยังเป็นทุ่งนา ก่อนที่จะถูกถมขยายเป็นส่วนหนึ่งของตลาดมะจำโรง และบางส่วนถูกถมแล้วแบ่งขายเป็นแปลงเพื่อปลูกบ้าน เจ้าของที่นาหลายๆ แปลง เมื่อมีลูกมีหลานเติบโต ก็ขยับขยายออกมาสร้างบ้าน ถมที่ดินเดิมที่เคยเป็นไร่เป็นนา แล้วปลูกบ้านขึ้นมาใหม่ มีซอยใหม่ๆ ตัดขึ้นมาเพื่อเชื่อม “ที่บ้านเกิดใหม่” เหล่านี้เข้าด้วยกัน 19 Dec 2005 by กำพร้าหน้าเสี้ยน อ่านต่อ... เล่าขานตำนานกลองชัย กลองชัยยะมงคลเป็นกลองศึกของล้านนา ในอดีตใช้เป็นอาณัติสัญญาณในราชการสงครามและบอกกล่าวเหตุการณ์ต่าง ๆ ให้ชุมชนรับรู้ ครั้นเมื่อสงครามสงบลง กลองชัยยะมงคลจึงถูกนำมาประดิษฐานที่วัด ใช้ตีถวายเป็นพุทธบูชา เป็นที่รู้จักกันในปัจจุบันว่า กลองปูชา 14 Dec 2005 by นันทะเภรี สะหรีล้านนา อ่านต่อ... วิพากษ์ ตำนานพระแม่กุ ตอนที่ ๒ “ตำนานพระแม่กุ”ที่นำมาวิพากษ์นี้ แม้ว่าจะผ่านการตรวจสอบมาแล้วครั้งหนึ่ง คือตรวจสอบกับฉบับวัดปางส้าน ต.ดงดำ อ.ลี้ จ.ลำพูน แต่ถึงกระนั้นก็ต้องทำการวิพากษ์กันอีกครั้งหนึ่ง ซึ่งจะขอไล่เป็นที่ละหัวข้อไป 08 Oct 2005 by สลุงเงิน อ่านต่อ... วิพากษ์ ตำนานพระแม่กุ ตอนที่ ๑ “ตำนานพระแม่กุ” ที่ มาลา คำจันทร์ ได้ปริวรรต และได้นำลงเผยแพร่ในนิตยสาร เนชั่นสุดสัปดาห์ จำนวน ๔ ตอน ตั้งแต่ฉบับที่ ๕๑๘ วันที่ ๖ – ๑๒ พฤษภาคม ๒๕๔๕ จนถึง ฉบับที่ ๕๑๘ วันที่ ๒๗ พฤษภาคม – ๒ มิถุนายน ๒๕๔๕ ซึ่งตำนานเรื่องนี้ได้กระจายไปในหมู่นักอ่านทั่วประเทศได้กลุ่มหนึ่ง และนอกจากนี้ ยังนำมาเผยแพร่ในอินเตอร์เน็ตที่เว็บไซด์ ตัวเมือง เรื่องเล่า "ตำนานพระแม่กุ 1", ตัวเมือง เรื่องเล่า "ตำนานพระแม่กุ 2", ตัวเมือง เรื่องเล่า "ตำนานพระแม่กุ 3" และ ตัวเมือง เรื่องเล่า "ตำนานพระแม่กุ 4" ที่กระจายไปในวงกว้างมากยิ่งขึ้น ซึ่งไม่ได้จำกัดอยู่ในเฉพาะคนที่อ่าน ‘เนชั่นสุดสัปดาห์’ เท่านั้น แต่ยังอยู่ในสื่อที่เปิดออกไปทั่วโลก ที่ผู้ใช้อินเตอร์เน็ตจะสามารถแสวงหาและค้นได้ ทำให้ตำนานเรื่องนี้ เป็นเรื่องที่น่าสนใจ จนบางครั้งมีผู้นำข้อสนเทศ จากหลักฐานชิ้นนี้ไปใช้อ้างอิงในการเขียนบทความด้วย ฉะนั้นข้าพเจ้าจึงนำ “ตำนานพระแม่กุ” มาวิพากษ์ในรายงานฉบับนี้ 07 Oct 2005 by สลุงเงิน อ่านต่อ... ความรู้ในมรดกของชาวล้านนา การรวบรวมความรู้ที่กระจัดกระจายในรูปแบบต่างๆทั้งที่เป็นลายลักษณ์อักษรและคำพูดเข้ามาไว้ในแห่งเดียวกันนอกจากจะง่ายต่อการเข้าใจในความเป็นไปของสังคมล้านนาในอดีตแล้ว ยังแสดงให้เห็นถึงความเป็นชาติอันยิ่งใหญ่ มีนักปราชญ์มากมายได้รจนาขีดลายเขียนอักขระเอาไว้ และสืบทอดความรู้นั้นต่อๆกันมา 26 Jul 2005 by บ้านายคำเก่ง อ่านต่อ... เล่าเจี้ย...เหล้าเก่าในขวดใหม่ เจี้ย...เป็นวรรณกรรมชนิดหนึ่ง ที่เรียกว่า มุขปาฐะ หรือวรรณกรรมคำปาก อาจถือกำเนิดขึ้นจากการนินทาเล่าหน้าจาขวัญกันของผู้คนในสังคม ด้วยเรื่องราวที่มาเล่านั้น บางเรื่องเป็นเรื่องที่หมิ่นเหม่ต่อศีลธรรม บางเรื่องก็ขัดต่อจารีตประเพณีที่สืบทอดกันมา จากที่นินทาปกติธรรม(อันนิยมกันอยู่แล้วนั้น) ก็พัฒนารูปแบบแต่งเสริมเติมแต่งเป็นเรื่องราวเข้าไป มีฉาก มีบุคคล และการกระทำขึ้น กลายเป็น “เจี้ยก้อม” ขึ้นมา แล้วเล่าขานสืบต่อกันมาแบบปากต่อปาก จากคนสู่คน จากรุ่นสู่รุ่น เป็นวรรณกรรมที่มีชีวิต ที่ดิ้นได้ พลิกแพลงไปตามบุคคลผู้ถ่ายทอด 08 Jul 2005 by สลุงเงิน อ่านต่อ... ทักษาเมืองและวัดในระบบทักษา กับความอ่อนแอในวงการศึกษาล้านนาคดี? กรณีทักษาเมือง-วัดในระบบทักษาเมืองเชียงใหม่ (ที่รศ.สรัสวดีฯอ้างว่าได้ทำการพิสูจน์แล้ว โดยวิธีประวัติศาสตร์ ว่ามีจริงอย่างแน่นอนตามปัญญาญานของเธอเอง) นั้น ถือเป็นบทเรียนอีกบทหนึ่งของความอ่อนแอและล้าหลังด้านการศึกษาในแวดวงล้านนาคดี (โดยเฉพาะการวิพากษ์หลักฐาน และข้อสนเทศของหลักฐาน –ที่ดูเหมือนจะมีช่องโหว่ให้มีข้อคิดเห็นโต้แย้งแลกเปลี่ยนกันอยู่อีกมากหลายจุด) อันเกี่ยวโยงไปถึงเรื่องงานการพัฒนาฟื้นฟูเมืองประวัติศาสตร์เชียงใหม่ในภาพรวม เช่นเดียวกับ กรณีโรงแรมวัด น้ำพุช้างเผือก น้ำตกแจ่งหัวลิน กำแพงดิน คลองแม่ข่า-ลำคูไหว หนองบัว (๑ใน๗ของไชยภูมิเมืองเชียงใหม่สมัยพญามังราย) เวียงกุมกาม เวียงสวนดอก เวียง ๗ ลิน พระธาตุดอยสุเทพฯร้าว เจดีย์หลวง วัดเชียงของ(ร้าง) วิหารหลวงพ่อขาว วัดหนอง ๗ ลิน วัด ๗ ยอด ฯลฯ ซึ่งหากสภาพการณ์ยังเป็นเช่นนี้อีกต่อไป ก็จะเข้าทำนองว่า “เผื่อจะฮู้คิง น้ำปิงปอแห้ง” 07 Jul 2005 by Mrs.Patriot อ่านต่อ... การพัฒนาวัดร้างอินทขิล(สะดือเมือง) ท่ามกลางความแผ่วบางละเอียดอ่อนด้านพุทธศาสนา โบราณสถานวัดร้างที่มีเป็นจำนวนมากในเขตตัวเมืองเชียงใหม่ จำนวนกว่า ๗๕ วัดนั้น ที่ผ่านมาได้ปล่อยให้รกร้างแถมมีการเปิดให้คนเช่าทำประโยชน์ โดยไม่คำนึงถึงความสำคัญด้านการเป็นแหล่งศูนย์รวมศรัทธาของบรรพชนในอดีต โดยพบการสร้างอาคารเบียดบังทับซ้อน บางแห่งถูกไถทิ้งเพื่อสร้างศูนย์การค้า ถึงเวลาที่ยกเลิกการเอาวัดร้างให้เช่าทั้งโดยส่วนราชการและเอกชน แล้วหันมาพัฒนาจัดสภาพแวดล้อมอย่างเหมาะสม เพื่อให้คงหลักฐานด้านประวัติศาสตร์-โบราณคดี และเป็นเพื่อที่พักผ่อนหย่อนใจของชุมชน พร้อมกับให้ความรู้ด้านศิลปะสถาปัตยกรรมล้านนาในอดีต เป็นจุดแวะเยี่ยมชมด้านการท่องเที่ยว แต่วิธีการและขั้นตอนการดำเนินงานยกวัดร้างอิทขิลให้เป็นวัดมีพระสงฆ์จำพรรษานั้น ความเป็น นิติบุคคล ของวัด จะเป็นปัญหาอุปสรรคต่อไปในอนาคต ด้านการอนุรักษ์เมืองประวัติศาสตร์เชียงใหม่โดยภาพรวมหรือไม่? 06 Jul 2005 by Mrs.Patriot อ่านต่อ... เชียงใหม่ในสายตาชาวต่างชาติ เชียงใหม่ เมืองแห่งอารยธรรมเก่าแก่ ศูยน์กลางแห่งภาคเหนือที่อุดมไปด้วยประวัติศาสตร์แห่งความรุ่งเรืองทางศิลปวัฒนธรรมที่น่าค้นหา ทว่าในปัจจุบัน ศูนย์กลางของความรุ่งโรจน์แห่งวิธีล้านนากำลังเปลี่ยนไป ใครบ้างเคยสังเกตุเห็นชาวต่างชาติที่มาสู่เชียงใหม่เพราะหลงไหลในเสน่ห์ของวัฒนธรรมคนเมืองเล่า พวกเขาคิดอย่างไรกับการที่เชียงใหม่กำลังกลายเป็นเมืองที่ "Getting Ugly" 02 May 2005 by หอมนวล รัตนวรรณา อ่านต่อ... << ก่อนหน้า 1 2 3 4 5 6 หน้าถัดไป >>